Hukuki belirsizlik temelde iki noktaya işaret eder. İlki hukukun gerçekte var olup…
Ahlakın subjektif ve objektif ayrımları, betimsel ve normatif kullanımları, etikle…
Hukuki belirlilik(124) genel anlamıyla hukuk kurallarının, bu kurallarının uygulanmasının ve mahkeme kararlarının, açık, anlaşılır ve insanların davranışlarına yön verebilecek nitelikte olmasını(125),…
Hukuki belirlilik ilkesinin bir diğer önemi ise idarenin yapmış olduğu işlemlere…
Genel ahlak kavramının içeriğini, niteliğini ve sınırlarını oluşturabilmek için Anayasa…
Örneğin 3233 sayılı 2559 Sayılı Polis Vazife ve Selahiyet Kanununun Bazı Maddelerinin…
3233 Sayılı Kanun’un 1’inci maddesiyle PVSK’nın 5 bent olarak düzenlenen “parmak…
Aynı davada PVSK’nın değişik 8’inci maddesi 3233 sayılı Kanun’un 2’nci maddesi uyarınca…
Yine aynı davada PVSK’nın değişik 11’inci maddesinin 3233 sayılı Kanun’un 3’üncü…
Aynı davada son olarak 3233 sayılı Kanun’un 7’nci maddesiyle PVSK’nın Ek Madde-1…
Anayasa Mahkemesi bir başka kararında(135) Küçükleri Muzır Neşriyattan Koruma Kanunu ve Türk Ceza Kanunu’nun bazı maddelerini değiştiren ve ek maddeler getiren 3266 Sayılı Kanun’un 1’inci maddesini incelemiş ve “muzır” kavramını ele almıştır. İptal talebinde “18 yaşından küçüklerin maneviyatı üzerinde muzır tesir yapacağı anlaşılan mevkute ve mevkute tanımına girmeyen diğer basılmış eserler aşağıdaki maddelerde gösterilen sınırlamalara tabi tutulur” maddesinde geçen bazı kavramların belirsiz olduğu sebebiyle Anayasa’ya aykırı olduğu iddia edilmiştir. Yüksek Mahkeme yaptığı değerlendirmede devlet tekeli ve kamu denetimi altındaki radyo ve televizyon yayınları dışındaki araçların ulusal yararlardan daha çok ticari amaç taşıdığını; saldırganlık, alkol ve sigara içmek, kumar oynamak, uyuşturucu madde kullanmak ve fuhuş ve pornografik gibi konuları yayınların merkezi haline getirdiğini ifade etmiş ve bu yayınların çocukları ve gençleri “iyi insan” ve “iyi yurttaş” olma hedeflerinden uzaklaştırdığını belirtmiştir. Bu tespitlerin devamında madde gerekçesinde ifade edilen “kriminoloji uzmanları ve ceza hukukçuları, ahlak bozucu nitelikteki yayınların satış yerlerinin gün geçtikçe çoğalmasının, şehevi merakları tahrik ederek, gençlerdeki cürmi temayülleri artıracaklarım ve destekleyeceklerini” ifadesini haklı gerekçe olarak görmüştür. Yüksek Mahkeme ayrıca 1117 sayılı Kanun’un 2’nci maddesinde muzır kavramının sarih bir şekilde ifade edildiğini ve subjektif yorumlara yer bırakma-
Anayasa Mahkemesinin bir başka kararında(137) 6112 sayılı Radyo ve Televizyonların Kuruluş ve Yayın Hizmetleri Hakkında Kanun’un 8’inci maddesinin 1’inci fıkrasının (n) bendinde ifade edilen radyo televizyon yayınlarının “müstehcen” olamayacağına yönelik düzenlemeye ilişkin açılan davada müstehcenlik “kavramının kişiden kişiye değişen soyut bir kavram olduğu ve belirsizlik içerdiği, söz konusu belirsizliğin keyfi uygulamalara neden olacağı” sebebiyle iptal talebinde bulunulmuştur. Yüksek Mahkeme kavramın objektif bir tanımının yapılamayacağını ifade etmiş fakat genel olarak tanımlarda geçen ifadeler olarak belirttiği “şehvet hissine yönelik, “şehvet hissine tahrik” ve “ar ve haya duygusunu tahrik eden” gibi ortak unsurların olduğunu belirtmiştir. Anayasa Mahkemesi müstehcenlik kavramını açıklarken “genel ahlak” kavramına gönderme yaparak “belli bir zamanda, toplumun büyük bir çoğunluğunca benimsenmiş bulunan ahlak kurallarıyla ilgili hareketleri gösteren ve kolayca anlaşılan bir anlam” nitelemesiyle söz konusu kavramı açıklığa kavuşturmak istemiştir. Sonuç olarak müstehcenlik kavramının kanun koyucu, doktrin, uygulama ve yargı kararlarında genel bir içerik ve anlam kazandığını ifade ederek kavramın belirsizlikten uzak olduğuna hükmetmiştir. Son olarak Anayasa Mahkemesi 1961 Anayasası’na aykırılık talebine yönelik olarak…
Sonuç olarak Anayasa Mahkemesinin belirsiz hukuki kavramlara ilişkin yaptığı değerlendirmeler…
